为什么要奉献——主权的移交与生命的实际
分享人：林弟兄
第一部分：奉献的定义与主权的移交
每一个人都是神所造的，神爱世人，把他的独生子赐给世人。我们今天在地上，这个急功近利的世代里，不容易觉得人可爱，因为人犯罪以后，我们很难觉得身边的人可爱。基督徒如果要传福音，必须觉得人可爱、觉得人重要，因为人是神所造的。
神为着世人、为着人人，把耶稣钉在十字架上。前面三次是讲到关于传福音，接下来两次讲奉献。今天就先做个开始。我查了一下，世人认为讲奉献最好的话语是什么？就是能心甘情愿地拿出珍贵的东西，包括你的时间、精力、才能、财富、生命，不是为了自己的好处，而是为了有价值、有目标或者信仰，这个是世人对奉献最好的定义。
那圣经对奉献最好的定义是什么？我在思考的时候，有一句话，就是圣经讲奉献的重点是主权的移交。主权的移交，就是信了主以后，把主权交给主。我们的主人就是主。原来我们自己什么都想做主，我脑子也转得快，什么都想自己决定。主权的移交，就是我的地盘不再听我的，而是主说了算。
生活中很容易明白。我第一辆车是买的二手车，刚买回来乱开，因为是我的车，所以很在意。如果是别人的车，就不一样。这也是主权的移交。我们信主以后，把主权交给主，这才是奉献的实质。
第二部分：人犯罪后的光景与主权的丧失
因为人犯罪以后，人不再属于神，好像失去了掌管自己的能力。摊子的故事、奉献的表现，就是具体的例子。上星期四讲过慕安得烈的一句话：“你若不及时地把自己献给以马内利的神，你的人生就没有前途。”如果我们不把自己献给神，人生就没有前途，没有希望。很多人觉得把人生抓在自己手里才有希望，其实不是。
为什么有些人信主但不敢奉献？有些人刚信主时，受浸很高兴。有些人信主久了，你叫他受浸就不行了，因为一受浸，好像自己的地盘不再由自己做主了。很多孩子长大后不想受浸，就是这个原因。
以前夏令营，艾雅弟兄讲奉献，叫大家站起来奉献，小孩子都站了。有个大点的孩子紧紧抓住椅子，不敢站起来，就是怕一站起来就麻烦了。这就是对主的不认识，觉得不可靠、信不过，其实还是因为犯罪以后，自己的“己”不容易交出来。
每一个蒙恩得救的弟兄姐妹，都要认真安静地和神祷告，把自己完全献上，这是最重要的事。奉献以后要不断更新奉献，这才有持续的生命。
第三部分：奉献的圣经根据——旧约与新约的关联
罗马书第六章和十二章把奉献讲得很清楚。为什么要奉献？约翰一书五章十九节：“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”没有信主的人都卧在恶者手中。信主以后，里面其实也还是会有挣扎。
讲到伊甸园时，神造人本来有权柄管理一切，结果撒旦骄傲、被赶出去，变成魔鬼。以西结书28章11-18节，讲到天使长撒旦的工作和堕落。撒旦原来全然美丽、智慧充足，在伊甸神的园中，后来因骄傲被神赶出去。
以赛亚书14章13-15节说：“我要升到天上，我要高举我的宝座。”撒旦就是要高举自己。人没有把主权交给神时，就是“我的地盘听我的”，活在魔鬼的原则里。创世纪第三章，蛇引诱夏娃，吃了分别善恶树的果子，人开始自我保护、自以为是。人类自此就分成两路：该隐和赛特（以诺）的后代，走两条不同的路。创世纪第六章讲到巴别塔，集体犯罪，全都是自我为中心。
所以，奉献是入门，是一道门，不是一次就完事。奉献以后才有路可以走，否则这条路根本走不通。
第四部分：新约真理——奉献的操练与成圣
信主以后，我们是被神救赎、买回来的，但还需要把主权交回给主。马太福音和马可福音第一章，都是讲耶稣基督的起头。信主是新开始，但主观经历必须有奉献。
天国和神的国，就是神为中心。人犯罪后都是以自己为中心。保罗在哥林多前书、罗马书六章、十二章反复强调：“因为你们是重价买来的，所以要在你们身子上荣耀神。”罗马书六章12-19节：“不要容罪在你们必死的身上作王。要将自己献给神，将肢体作为义的器具献给神。”
这段圣经前面讲到亚当里和基督里的两种生命。信主受浸后与主同死、同埋葬、同复活，但生活中还要不断操练把自己献上。以前我们怎么把时间、精力都浪费在自我和罪恶上，现在就要学习把这些奉献给主。
我信主十多年，圣经一遍没看完，后来奉献给主，两三年把圣经读了好多遍。奉献不是一次性的，要不断更新。今天人有惰性，但找到奉献这条路，会学会珍惜每一分钟。
有位邮递员弟兄，每次见到年轻人就讲奉献，说奉献太重要了。他临终时还嘱咐我们要好好和弟兄姐妹分享奉献。自己虽然已经奉献，但觉得生活中还是没有完全跟上。失败了也没关系，要继续操练、回转。
第五部分：奉献的实际生活与属灵故事
保罗在罗马书十二章说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”如果没有献上，神不喜悦，我们自己也不会喜乐。
奉献不仅仅是仪式，实际生活要学会用时间、心思、资源都献给主。
有个故事印象很深：一个乞丐见到皇帝，皇帝问他有没有宝贝，能不能给一点。乞丐舍不得，最后掏出几粒米给皇帝。皇帝叫人照这米粒的数量赏给他同样大小的黄金。我们给神多少，神就还多少。
戴德生说：“如果我有千万英镑，都会献给中国；有千万条命，也愿意献给主。”奉献不是口号，是实际行动。
第六部分：基督的榜样与奉献的终极意义
腓立比书第二章：“你们当以基督耶稣的心为心，他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，成为人的样式，顺服以至于死，且死在十字架上。”神因此把他升为至高。与撒旦自高完全相反。
我们读奉献时，最喜欢后面讲耶稣被升为至高，其实前面才是关键——主肯降卑，才有升高。我们走奉献的路，要“愿他兴旺，愿我衰微”。这是一道门，也是一条路。走在奉献的路上，主会得荣耀，也会为你负责。
如果还没有奉献，就做个安静的祷告，把主权交给主。如果走偏了，赶紧回转。我们是属于主的，若偏离了就赶紧回到正路。